2100多年前，一位中國人從長安出發(fā)，歷經(jīng)10年的艱苦歷程，經(jīng)過大宛（今位于烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國的交界地區(qū)的費(fèi)爾干納盆地）、康居（今哈薩克斯坦西南部至烏茲別克斯坦中南部），到達(dá)了大夏（今阿富汗北部和烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦南部）。他就是漢王朝派往西方的第一位使節(jié)張騫，他的使命是尋找從中國西遷的游牧部落大月氏。
十一年前的六月，西北大學(xué)王建新教授帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)首次跨出國界，展開了以尋找大月氏為目標(biāo)的考古工作。一晃十多年過去了，曾經(jīng)目標(biāo)明確而結(jié)果難料的探尋，如今已取得豐碩成果，他們成為絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶上的文化先行者。
“開展絲綢之路考古和文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，深入了解絲綢之路沿線國家和地區(qū)的歷史文化傳統(tǒng)，對促進(jìn)我國與相關(guān)國家的相互了解和理解、推動實(shí)現(xiàn)民心相通等方面會產(chǎn)生積極的影響。”王建新教授說。
現(xiàn)代張騫
兩千多年前的西域地區(qū)，曾經(jīng)生活著一支強(qiáng)大的游牧民族——月氏，在西漢時，月氏被匈奴擊敗西遷中亞，從此被稱為大月氏。然而，由于文獻(xiàn)對于月氏人生活的地理位置闡述存在不同觀點(diǎn)，使這個曾經(jīng)盛極一時的游牧民族及西遷中亞后的歷史成為謎團(tuán)。
古代月氏西遷中亞是絲綢之路歷史上的重大事件，對歐亞大陸古代東西方人群和文化的交流產(chǎn)生了深刻的影響。因此，古代月氏研究成為國際歷史學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)、語言學(xué)等多個學(xué)科共同關(guān)注的重大學(xué)術(shù)課題。但是，盡管我國考古學(xué)者進(jìn)行的大量研究，還是難以明確的建立文獻(xiàn)中的“月氏人”與具體的考古學(xué)遺存之間的聯(lián)系。
為了解開這些謎團(tuán)，從2000年起，王建新團(tuán)隊(duì)開始了從甘肅到新疆持續(xù)20年的考古調(diào)查、發(fā)掘與研究，尤其是在國內(nèi)首次對東天山北麓規(guī)模最大的一處古代游牧民族聚落遺址——新疆巴里坤石人子溝遺址群連續(xù)多年的考古發(fā)掘，確認(rèn)古代月氏在中國境內(nèi)的原居地應(yīng)該是以東天山為中心的區(qū)域，糾正了長期以來將該區(qū)域置于河西走廊西部的誤解。使塵封兩千多年的月氏文化逐步揭開了神秘面紗。
“對于西遷之前的古代月氏的考古學(xué)文化特征和分布地域，國際學(xué)術(shù)界至今未能達(dá)成共識。因此，尋找和確認(rèn)西遷中亞后的月氏人的考古學(xué)文化遺存，并將其與東天山地區(qū)的游牧文化遺存進(jìn)行系統(tǒng)比較研究，實(shí)現(xiàn)兩者的互證，才能使我們的研究結(jié)論得到國際學(xué)術(shù)界的公認(rèn)。這樣，進(jìn)入中亞地區(qū)工作，就成為這項(xiàng)研究進(jìn)一步深入開展的必然延續(xù)和選擇。”王建新教授說。
從東天山到西天山跨越2000年的對話
在東天山考古工作逐步深入的同時，王建新教授將考古的眼光自然轉(zhuǎn)移到了天山西端的烏茲別克斯坦和塔吉克斯坦。但中國在中亞國家考古沒有先例可循。
2009年6月12日至27日，在當(dāng)時留學(xué)美國賓夕法尼亞大學(xué)吳欣博士的協(xié)助下，王建新教授對塔吉克斯坦和烏茲別克斯坦進(jìn)行了15天的考察。初步了解了兩國古代文化遺存的分布狀況和特征，與兩國多家學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)建立了聯(lián)系，為開展中亞考古工作奠定了基礎(chǔ)。
烏茲別克斯坦的撒馬爾罕，中亞最古老的城市之一，曾是古絲綢之路上重要的樞紐城市，關(guān)于她的記載最早可以追溯到公元前5世紀(jì)，善于經(jīng)商的粟特人曾把撒馬爾罕建造成一座美輪美奐的都城。悠久的歷史使她被稱為“國際考古界的競技場”。
2016年底，已經(jīng)在撒馬爾罕西南撒扎干遺址做了兩年考古發(fā)掘的中烏聯(lián)合考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)，這個遺址屬于康居文化，而康居國和月氏國屬于同時期的鄰國，康居在北，月氏在南。
“這就需要我們再往南面去選點(diǎn)，為第二年的考古發(fā)掘做準(zhǔn)備。”考古隊(duì)的梁云教授說，當(dāng)時就派了兩個隊(duì)員去撒扎干遺址南面拜松區(qū)拉巴特探尋遺址點(diǎn)，但都不理想。
就在考古隊(duì)準(zhǔn)備離開的那一天，奇跡出現(xiàn)了。要離開必須到拜松區(qū)坐火車，拜松區(qū)是個小盆地，因?yàn)橛文撩褡寰劬拥貞?yīng)該靠山，所以，隊(duì)員此前已在山邊探尋了幾個地方，沒有收獲。臨走前，梁云教授說到拜松河邊再看看。
“突然發(fā)現(xiàn)河床的斷面有灰層，灰層下有人骨。順著河流往南走，又發(fā)現(xiàn)了大面積的人骨和陶片，通過和烏方同行對陶片初步分析，確認(rèn)就是月氏時期的。”梁云教授說，這個重大線索讓辛苦了兩年的考古隊(duì)員們無比振奮。
第二年的考古發(fā)掘收獲巨大。王建新表示，經(jīng)過對考古發(fā)現(xiàn)和相關(guān)文獻(xiàn)的分析，考古隊(duì)已經(jīng)基本梳理清楚了大月氏與稍晚的貴霜帝國之間的關(guān)系，并對一些傳統(tǒng)觀點(diǎn)提出了挑戰(zhàn)。同時在對古墓發(fā)掘過程中已吸引了法國、意大利等多國考古學(xué)家前來參觀，他們對中國同行在如此短的時間內(nèi)取得如此顯著的成績表示驚訝和欽佩。
長風(fēng)幾萬里吹度玉門關(guān)
“十年磨劍劍鋒寒，執(zhí)著西域域外天。古道何人建新言，披波白發(fā)迊風(fēng)散。”
2019年6月19日，西北大學(xué)文學(xué)院趙強(qiáng)書記寫下了這首小詩，表達(dá)對王建新教授及其團(tuán)隊(duì)對絲綢之路考古重要意義的超前認(rèn)識和在學(xué)術(shù)上孜孜追求的敬佩之情。
“立足長安、面向西域、周秦漢唐、絲綢之路”這是西北大學(xué)考古學(xué)的學(xué)科定位。
王建新教授表示：“經(jīng)過近20年的考古實(shí)踐，我們在以東天山地區(qū)為重點(diǎn)的古代游牧文化考古研究中，逐漸形成和完善了游牧聚落考古研究的基本思路和方法。由于有這樣的積累，在中亞考古的過程中，我們在一些國外學(xué)者已經(jīng)做了大量工作的區(qū)域，新發(fā)現(xiàn)了不少古代游牧聚落遺址。這表明在游牧考古研究領(lǐng)域，我們在理論方法和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)方面都已經(jīng)超越了國外學(xué)者。”
2019年2月22日，由西北大學(xué)、烏茲別克斯坦科學(xué)院考古研究所、烏茲別克斯坦國家歷史博物館主辦的“中烏聯(lián)合考古成果展——月氏與康居的考古發(fā)現(xiàn)”在烏茲別克斯坦國家歷史博物館開展。
烏茲別克斯坦多家媒體對展覽進(jìn)行了跟蹤報道，展覽在烏茲別克斯坦社會各界產(chǎn)生了廣泛影響，受到專家和學(xué)界的一致好評。中烏兩國考古學(xué)家對古代月氏文化的考古學(xué)探索，揭示了兩千多年前中國和中亞友好交往的歷史篇章。
中國考古學(xué)家在做科研的同時，也盡可能地為當(dāng)?shù)厝嗣駧砀＠?/p>
“考古工作不僅是要獲取科學(xué)研究的資料和信息，而且必須要做好文物的保護(hù)、展示和考古成果的社會共享。在中亞地區(qū)考古工作的歷史過程中，很多經(jīng)過考古發(fā)掘的遺址未作回填保護(hù)，滿目蒼夷。針對這樣的現(xiàn)象，我們堅(jiān)持對考古發(fā)掘現(xiàn)場進(jìn)行認(rèn)真的回填保護(hù)，受到當(dāng)?shù)厝罕姎g迎。”王建新教授說，在撒扎干大型墓葬的發(fā)掘還首次采用了文物保護(hù)監(jiān)控大棚，對當(dāng)?shù)匚奈锉Ｗo(hù)技術(shù)和理念有所促進(jìn)。通過這項(xiàng)工作，不僅將考古隊(duì)在東天山地區(qū)創(chuàng)立的古代游牧文化考古學(xué)研究理論與方法在中亞地區(qū)進(jìn)行了實(shí)踐、驗(yàn)證與完善，同時也推動了中亞地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)與研究工作。
“我正在收集整理中國考古的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和成果，翻譯成我們國家的語言。”來自烏茲別克斯坦的留學(xué)生比龍?jiān)f。2016年，比龍接觸到在撒馬爾罕的西大考古隊(duì)，對考古的熱愛讓他來到西北大學(xué)留學(xué)，成為王建新教授的研究生。“學(xué)成后，我要為中烏兩國文化交流作貢獻(xiàn)。”
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