西頭遺址是近年來商周考古的重要發(fā)現(xiàn)之一，入選“2022年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。對該遺址的考古工作不僅揭示了一處目前所見涇河流域最大規(guī)模的商周聚落，也為周人早期發(fā)展研究提供了難得的考古視角。歷史文獻(xiàn)記載，周人先祖始于后稷，后“竄于戎狄之間”，并有“公劉居豳”“古公亶父遷岐”等重大歷史事件的發(fā)生，其中公劉居豳至古公亶父遷岐之前所在的區(qū)域，多被學(xué)者認(rèn)定為涇河中游地區(qū)。據(jù)最新的考古成果，西頭遺址所見商周遺存可從晚商發(fā)展至西周晚期，延續(xù)500余年未有間斷。考古遺存與歷史文獻(xiàn)在時空上的對應(yīng)，成為探索周人早期發(fā)展、西周建國及至衰落歷程的一個重要路徑。《詩經(jīng)·大雅·文王》有曰“周雖舊邦，其命維新”，顯示了周人早期發(fā)展中的“維新”使命，而考古學(xué)材料所反映的階段性變化，就成為探索“維新”過程的重要條件。

一

西頭遺址所見商周時期遺存各階段的特征十分顯著，可從器物、聚落等方面進(jìn)行文化因素構(gòu)成分析，以了解不同時期文化演進(jìn)與人群變遷。

第一階段，以鄭家坡文化“孫家類型”遺存為主，見有少量碾子坡文化因素。通過比對，可判斷該階段的年代大致相當(dāng)于殷墟文化一期前后。鄭家坡文化早期階段流行的高斜領(lǐng)花邊口沿聯(lián)襠鬲、矮折沿花邊口沿聯(lián)襠鬲、矮折沿深腹盆、小口矮領(lǐng)折肩深腹罐等器型均在西頭遺址可以見到，所見一定數(shù)量高直領(lǐng)帶鋬分襠袋足鬲應(yīng)屬于碾子坡文化因素。從文化因素的數(shù)量來看，尤以鄭家坡文化遺存為多，顯示出這一階段涇河中游與漆水河流域在文化面貌上有較強(qiáng)的相近性。此階段與西頭遺址鄰近的孫家、斷涇等遺址表現(xiàn)出相似的因素構(gòu)成。這一時期聚落發(fā)現(xiàn)數(shù)量較少，規(guī)模普遍較小。

第二階段，以碾子坡文化典型遺存為主體，見有少量“孫家類型”因素。據(jù)碳十四測年數(shù)據(jù)并與周邊同類遺存比較，可判斷該階段的年代為殷墟二、三期。高領(lǐng)袋足鬲、口沿及腰隔處飾堆紋陶甗成為區(qū)域內(nèi)分布最廣的典型陶器，還見有高領(lǐng)平底罐、小口矮領(lǐng)折肩深腹罐。此時期區(qū)域內(nèi)聚落數(shù)量驟增，各遺址表現(xiàn)出較為統(tǒng)一的文化面貌。以碾子坡、西頭為代表的遺址成為涇河中游這一時期的聚落核心，規(guī)模明顯大于棗林河灘、孫家等其他聚落。

第三階段，混合文化因素階段，通過碳十四測年及器形比較，判斷該階段的年代為商末周初。以窄折沿聯(lián)襠鬲、小口圓肩罐、折腹罐為主體的文化因素用作本地因素的遺留；卷沿弧腹聯(lián)襠鬲、高斜領(lǐng)聯(lián)襠鬲、橫繩紋鬲等與周原地區(qū)相近的因素亦具有一定數(shù)量；涇河上游地區(qū)所見的直領(lǐng)帶鋬袋足鬲，近似殷墟文化的矮領(lǐng)分襠鬲等因素在西頭遺址僅有少量發(fā)現(xiàn)。整體來看，各文化因素交錯雜糅，充分反映了商末周初該區(qū)域內(nèi)的文化融合與碰撞現(xiàn)象。此外，這一階段西頭遺址出現(xiàn)了以M90為代表的斜坡墓道大型墓葬和城址的出現(xiàn)，反映了區(qū)域聚落格局發(fā)生了質(zhì)的改變。

第四階段，以西周文化為主體因素，周式聯(lián)襠鬲為典型陶器，同時還包括一定數(shù)量的上階段各文化因素孑遺。此階段西周城址建成，城外東南方向有大型圍溝墓地，墓地內(nèi)發(fā)現(xiàn)10余座帶墓道大型墓葬及千余座中小型豎穴土坑墓。已發(fā)掘各等級墓葬具有較為濃厚的殷墟文化遺風(fēng)，盛行腰坑、殉人、殉狗及殷遺系青銅器，有族徽銘文銅器，同型族徽見于以西頭遺址為中心的周邊其他聚落墓葬之中，如下魏洛、崔家河等，充分顯示出西頭遺址這一階段文化因素的影響力。

第五階段：以西周文化因素占主體，包括折平沿分襠鬲、扉棱鬲等典型陶器，與都城豐鎬、周原保持高度一致。這一階段城址延續(xù)發(fā)展，但已于西周晚期時遭遇破壞；城外東南方向貴族墓地尚未見到中期偏晚階段及晚期墓葬。城北斜圳地點(diǎn)冶銅遺存短暫興盛，但規(guī)模不大，大型夯土建筑基址已遭廢棄。總之，這一階段西頭聚落呈衰落跡象，對外控制力已顯不足。

二

西頭遺址商周時期聚落變遷對窺探周人的興衰具有啟示意義。傳世文獻(xiàn)《史記·周本紀(jì)》最為系統(tǒng)地記載了周先公、先王世系，其中公劉、公亶父是周人翦商之前最重要的兩位先公，于王季之時，周人迅速壯大，而后至文王、武王時逐漸征服周邊鄰近地區(qū)并滅商。西頭遺址的五個發(fā)展階段與周先公、先王久居之地及對涇河流域的管控方式有密切關(guān)聯(lián)。

公劉居豳。《詩·大雅·公劉》篇說：“篤公劉，于胥斯原。既庶既繁……度其夕陽，豳居允荒。”公劉是周人先公中除后稷之外最善農(nóng)事之人，其所生活之地即文獻(xiàn)所稱之豳地。豳地何在？素有涇河流域及汾河流域二說。近些年的考古工作顯示，以西頭遺址商周第一、二階段為代表的遺存在時空特征與文獻(xiàn)所載的事件較為接近，兩階段間的變化是區(qū)域人群與社會變遷的集中反映。第二階段時期的聚落數(shù)量快速增多，出現(xiàn)碾子坡、西頭等較大型聚落；從該階段所見的動植物遺存來看，以粟作農(nóng)業(yè)為主，以豬、牛、羊?yàn)橹饕茵B(yǎng)動物等形成了穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)模式，這種特征與自龍山時代以來的生業(yè)模式相比發(fā)生了重大變化。《史記·周本紀(jì)》載“公劉雖在戎狄之間，復(fù)脩后稷之業(yè)，務(wù)耕種，行地宜，自漆、沮度渭，取材用，行者有資，居者有畜積，民賴其慶”，由此可見，公劉時代對區(qū)域內(nèi)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、資源獲取及人口等方面都產(chǎn)生了巨大影響，是周人早期發(fā)展過程中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。

古公亶父遷岐。古公亶父之事也見于《史記·周本紀(jì)》：“古公亶父復(fù)修后稷公劉之業(yè)……薰育戎狄攻之……乃與私屬遂去豳。渡漆沮、梁山、于岐下。豳人舉國扶老攜弱，盡復(fù)歸古公于岐下”。太史公認(rèn)為，古公亶父及其族人在豳地繁衍興盛，卻又飽受戎狄侵害，不得已率親密隨從離開古豳地，跋山涉水到達(dá)岐下。目前周原遺址的考古發(fā)現(xiàn)也已然證明這是一處自殷墟三、四期開始迅速興盛發(fā)展的大型遺址。結(jié)合近期對旬邑棗林河灘遺址的大規(guī)模測年數(shù)據(jù)分析，可認(rèn)為在公元前1160年至公元前1110年之間，相當(dāng)于商王武乙、周太王古公亶父生活的時代，棗林河灘遺址經(jīng)歷了由盛而衰的變化，其或與文獻(xiàn)記載的古公亶父遷岐事件相關(guān)。西頭遺址第二、三階段之間的變化較大，以陶器為代表的文化面貌發(fā)生了明顯變化，聚落結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化，這一變遷應(yīng)與“古公亶父遷岐”事件有關(guān)。

王季、文王之時。《史記·周本紀(jì)》云：“古公卒，季歷立，是為公季。公季修古公遺道，篤于行義，諸侯順之。”文王即西伯昌，為季歷子，武王為其孫，祖孫三代歷經(jīng)商武乙、文丁、帝乙、帝辛四王時期，與考古學(xué)上的殷墟四期相當(dāng)。西頭遺址近年的發(fā)現(xiàn)有助于理解王季、文王不斷征伐鄰近地區(qū)諸戎勢力的記載。通過對上廟墓地墓葬的發(fā)掘，基本確認(rèn)該墓地墓葬出現(xiàn)的年代為商末周初，諸墓葬葬俗大同小異，上廟M90三層殉人排葬葬俗，只見于殷墟、蘇埠屯及長子口，M98弧曲墓道亦見于殷墟西區(qū)，M99與M100墓室東部“頭箱”也見于前掌大等海岱地區(qū)商系墓葬，皆有濃厚的商系貴族色彩。碳十四測年結(jié)果表明，M90墓葬殉人的年代絕大部分早于公元前1050年，M90的埋葬年代有較大概率處于公元前1100年至公元前1050年之間，這對于理解王季、文王伐戎之后如何處置異姓貴族具有啟發(fā)意義，或可將上廟墓地諸大墓的形成看作是這一時期征伐四方安置貴族的結(jié)果。

西周建國初期。周人滅商之后，在涇渭地區(qū)以外設(shè)置了齊、魯、燕、晉、曾、應(yīng)等諸多封國，以藩屏周。但在涇渭地區(qū)，周人似乎并未設(shè)置封國。涇渭地區(qū)目前已發(fā)現(xiàn)的西周早期貴族墓地，以西頭遺址級別最高，稍遜一籌的包括華縣東陽與彭陽姚河塬，三者在地理上沿涇河、渭河幾乎呈“一字形”分布，并西界隴山，南倚秦嶺，構(gòu)成一個相對獨(dú)立、安全的三角形范圍，位于這一范圍內(nèi)最重要的兩個遺址便是豐鎬及周原，西頭遺址毋庸置疑被稱為這一時期拱衛(wèi)都邑的“前哨”。

西周中期及以后。從考古學(xué)發(fā)現(xiàn)來看，這一時期西頭遺址所在的涇河流域開始出現(xiàn)較多的戎狄文化因素，也因戎狄入侵，不斷發(fā)生周與戎狄的戰(zhàn)爭，學(xué)者認(rèn)為西周晚期多友鼎所記載的京師當(dāng)在古豳之地，多友鼎銘文還提到筍、龔、世、楊冢等地，對于認(rèn)識以西頭遺址為中心的西周中晚期政治地理格局有一定啟發(fā)。近些年，關(guān)中東部渭北平原發(fā)現(xiàn)以澄城段家河、富平長春、澄城劉家洼、韓城梁帶村等代表的兩周之際貴族墓葬，充分說明西周晚期以來，隨著西周王朝在涇河流域的管控日趨衰弱，大批原本生活于關(guān)中西部或涇河流域的貴族開始向東遷徙。西頭遺址M90、M98等大型墓葬慘遭兩次盜掘，其中一次大型盜掘與殷墟王陵被盜跡象近同，皆是對墓室的整體開挖，顯示盜掘時間與墓葬埋葬時間相近不遠(yuǎn)；另一次盜掘則為小型盜洞，小型盜洞打破大型盜洞，根據(jù)對其中部分盜洞內(nèi)殘存動物骨骼的測年，小型盜洞發(fā)生在“兩周”之際。西周亡于犬戎，或許正是從西頭遺址等涇河中上游區(qū)域順勢而下至關(guān)中腹地。

三

若將前述各階段遺存面貌與周人的歷史記載進(jìn)行擬合，則可見早期周人自“邰”至“豳”再至岐下不斷遷徙的過程，其不斷地融合各方文化因素，汲取精華，包容并蓄，雖竄于戎狄之間，卻逐漸形成自身文化色彩。殷末之時已為西土之人的核心力量。周人善于伐交，在不斷征伐過程中籠絡(luò)一批社會精英并吸納為翦商聯(lián)盟。西頭遺址商末周初貴族墓葬的發(fā)現(xiàn)充分體現(xiàn)出周人以殷制戎的政治策略，不僅合理妥善地安置了降服于周的異族貴族階層，也充分鞏固了“西周的后院”。尤其是在分封制度實(shí)施以后，以西頭為代表的涇河貴族階層，雖享有其社會上層人士具有的喪葬儀禮，卻未有證據(jù)表明其掌握管控一方的政治實(shí)權(quán)，其大體相當(dāng)于“榮譽(yù)諸侯”，這充分延展了周初分封制度的內(nèi)涵，體現(xiàn)了周王室高明的政治手腕。隨著時代變遷，周戎關(guān)系交惡，來自西北、北方的戎狄異族侵襲不斷，導(dǎo)致西周中晚期政治危機(jī)的出現(xiàn)。總之，經(jīng)過數(shù)年考古發(fā)掘工作，西頭遺址的考古收獲生動地揭示了一幅周文明起源、發(fā)展與衰落的歷史畫卷，為更好認(rèn)識源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文明發(fā)揮了重要作用。

（作者：豆海鋒，系西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院教授）

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